2دانش آموخته رشته معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق علیه السلام و دانشجوی دکتری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
چکیده
یکی از پربسامدترین مؤلفه‌ها‌ی الگوی مصرف مطلوب در بیانات رهبری، مصرف محصولات داخلی است؛ به‌طوری‌که تأکید کردند مردم و همه کسانی که علاقه‌مند به ایران هستند نباید کالاهای خارجی را که مشابه داخلی دارد، استفاده کنند. در استفتائات نیز تصریح کرده‌اند که این یک توصیه ساده نیست هرچند فتوای شرعی نیز محسوب نمی‌شود. البته این موضوع با آموزه‌های اقتصاد کلاسیک و آزادی انتخاب‌های افراد از یک‌سو و حقوق مصرف‌کنندگان در اسلام، از سوی دیگر مغایرت دارد. در تاریخ اسلام هم فتوای فقهی خاصی جز از سوی برخی از علمای مشروطیت در این مورد دیده نمی‌شود. با توجه به مطالب فوق سؤال اصلی این است که مبنای فقهی و اقتصادی تأکیدات رهبری و علمای مشروطیت بر ضرورت مصرف کالاهای داخلی و پرهیز از مصرف تولیدات خارجی دارای مشابه داخلی چیست؟ آیا می‌توان ردپایی از آن در منابع اسلامی یافت یا صرفاً توصیه‌ای مبتنی بر شرایط خاص کشور ماست؟ روش تحقیق توصیفی ـ تحلیلی و با اقتباس از روش نظریه تاریخی داده‌بنیاد است که از میان اسناد مکتوب مقام معظم رهبری و اسناد تاریخی مشروطیت که دو قرن اخیر را پوشش می‌دهد جست‌وجو می‌کند. بررسی و تحلیل بیش از بیست سند تاریخی از علمای مشروطیت و تاریخ معاصر ایران و بیانات مقام معظم رهبری نشان می‌دهد که اندیشه ضرورت عدم مصرف کالاهای خارجی و ترویج مصرف تولیدات ملی، بر چهار مبنای فقهی ـ اقتصادیِ ملیت، نفی سبیل، منع تشبّه به کفار و تقویت اقتصاد ملی استوار است.
The fundamentals of the idea of the necessity of using domestic goods in the light of the ideas of the Supreme Leader and Constitutional Ulema
نویسندگان [English]
sayyed hosain mirmoezi1؛ Aliakbar Karimii2
1دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
چکیده [English]
Perhaps one of the most frequent components of desired consumption pattern in the statement of the Supreme Leader,is the consumption of domestic products So that he stressed that the people and all those who are interested in the Iran and future of it do not use the foreign goods that domestic similar of it is existed. Even in inquiries from his is stated that this is not a simple recommendation, however,is not a religious Fatwa. However, it is incompatible with the teachings of classical economics and individual freedom of choice and on the other hand in the history of Islam, the religious Fatwa except by some constitutional scholars is not seen in this case. According to the above a question that comes in mind is what is the basis of all this emphasis and its purpose?Is it possible to trace those in Islamic sources or merely a recommendation based on the specific conditions of country? which implications do the biographies of Constitutional scholars in this field have? The research method is a descriptive analytic and based on historic grounded theory method, in which search among written documents from Supreme Leader and historical documents and events related to constitution. Analysis of more than 20historical texts and documents important and relevant of Constitutional scholars and of Supreme Leader's during his leadership on this shows that the idea of boycotting the foreign products and on the flip side of it promoting and strengthening use of national products is based on the 4: nationality,rejection of way,prohibiting imitation of infidels and strengthening the national economy.
کلیدواژه‌ها [English]
Consumer Ethnocentrism, the Supreme Leader, the consumption of domestic goods, rejection of way, constitutional Ulema, juridical and economic basics
ابتدای صفحه