This article seeks to answer the question of how the human-economic template can be drawn based on Islamic teachings. What is the definition of this template? What is the most important element or elements of this definition? The hypothesis that the article seeks to prove is that the most important principle of behavior in the economic man's model from the point of view of Islam is "to optimize the material, spiritual, and the Hereafter's best interests". The three dimensions of existential (material, spiritual and afterlife) and (absoluteism and pleasure as two natural things) are the basis of the holy Qur'an that play an important role in the formation of this pattern. It has also been shown how this pattern is effective in analyzing economic behaviors in three areas of consumption, production, and distribution.
An attempt has been made to use a comparative study approach and to examine classical economics. In terms of interpretation, the analytical-rational method has been adopted. The economic man's model is a new idea that has been less addressed in previous economics studies.
ابنسینا، ابی علی حسین بن عبدالله؛ الاشارات و التنبیهات؛ چ1، قم: نشر البلاغة، 1375.
ابنمنظور، محمدبنمکرم؛ لسان العرب؛ چ1، بیروت: داراحیاء التراث العربى، 1408ق.
ایروانی، جواد؛ «انسان اقتصادی از دیدگاه قرآن»؛ آموزههای قرآنی؛ ش15، 1391.
جعفرى، محمدتقى؛ ترجمه و تفسیر نهجالبلاغه؛ چ1، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامى، 1374.
چایلد، گوردون؛ سیر تاریخ؛ ترجمه احمد بهمنش؛ چ4، تهران: دانشگاه تهران، 1369.
چپرا، محمدعمر؛ اسلام و توسعه اقتصادى راهبردى براى توسعه همراه با عدالت و ثبات؛ ترجمه محمدنقی نظرپور و سیداسحاق علوی؛ چ1، قم: مؤسسه انتشارات دانشگاه مفید، 1383.
دانایی، حبیبالله و علیرضا پاکسرشت؛ اقتصاد خرد؛ چ1، تهران: مرکز آموزش مدیریت دولتی سمنان، 1381.
دفتر همکارى حوزه و دانشگاه؛ مبانى اقتصاد اسلامى؛ چ1، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانى دانشگاهها (سمت)، 1374.
زریباف، سیدمهدى؛ تحلیلی بر سیر شناخت و روششناسی علم اقتصادى؛ پایاننامه کارشناسی ارشد، تهران: دانشکده اقتصاد و معارف اسلامی دانشگاه امام صادق 7، 1369.
شاله، فیلیسین؛ تاریخ مختصر ادیان بزرگ؛ ترجمه منوچهر خدایار محبى؛ چ1، تهران: دانشگاه تهران، 1346.